上建砖浮图佛寺胥辽建
双山在县西南百三十里
牛心山在县西南百八十里
胜山在县西南二百三十里
拖皮岭在县西十五里
武州山在县西二十里高二里盘踞三十里北连雷公
　山一峰下有泉即武州川水之源也峪中有石窟寺
　魏孝文帝尝幸焉　后魏高宗时 僧昙曜 请于城西 (第 4b 页)

　至真君六年制城内不得留瘗乃葬于南郊之外死
　十年矣开殡俨然送葬者六千馀人中书监高允为
　传颂其德 昙曜 有操尚为恭宗所礼先是太武灭佛法曜誓欲守 (第 52b 页)
　死恭宗亲加劝谕至于再三不得已乃止密持法服
　器物不离身高宗践极诏复佛法 昙曜 自中山被命
　赴京值帝出见于路御马前衔曜衣时以为马识善
　人帝后奉以师礼初平初代师贤为沙门统
师贤本 …… (第 53a 页)
　国诸王咸遣工匠摹写其容莫及难提所造者去十
　馀步视之炳然转近转微
沙勒太安间赴京师致佛钵并画像迹
常那邪舍天竺沙门也 昙曜 尝与译出新经十四部
沙门道进僧超法存等并有名于时演唱诸异显祖即
　位敦信尤深览诸经论好老庄每引诸沙门 (第 53b 页)

　　十丈合去地一千尺乃缘代都永宁寺而制名也
五鞋大寺后魏兴光元年秋敕有司为太祖以下五帝
　铸释迦像各高一丈六尺用赤金二万五千觔
灵岩寺在城西武州塞后魏高宗时 僧昙曜 白帝凿石 (第 42b 页)

(改于修复日即反沙门为道人统和/平初师贤卒 昙曜 代之更名沙门统)　丁巳魏以乐陵
王周忸为太尉(忸女/九翻)南部尚书陆丽为司徒镇西将军
杜元宝为司空丽 (第 24b 页)

立平齐郡于平城西北北新/城五代志马邑郡云内县后魏立平齐郡)
(乾音/干)自馀悉为奴婢分赐百官魏沙门统 昙曜 奏(沙门/统犹)
(今之僧录/昙徒含翻)平齐户及诸民有能岁输榖六十斛入僧曹
者即为僧祇户粟为僧祇粟遇 (第 23a 页)

　梵琦(献徵录字楚石象山人姓朱氏母梦日堕怀而/生襁褓中有神僧摩其顶曰此佛日也他时能)
　　(照烛昏衢因名之为 昙曜 九岁薙染为沙门继往/杭之昭庆受具足戒年十六闻元叟端公倡道双)
　　(径师往问言发非声色前不物其意何如 (第 33a 页)

　夏五月魏徙青州民于平城置升城历城民望于桑
乾立平齐郡以居之自馀悉为奴婢分赐百官魏沙门
统 昙曜

奏平齐户及诸民有能岁输谷六十斛入僧曹
者即为僧祇户粟为僧祇粟遇凶岁赈给饥民又请民
犯重罪及官奴以为佛 (第 56b 页)

　为三品上三品输平城中输他州下输本州旧制常
　赋之外有杂调十五至是罢之民稍赡给(时魏徙青/齐民于平)
　(城桑乾立平齐郡以居之沙门统 昙曜 奏平齐户及/诸民有能岁输谷六十斛入僧曹者即为僧祗户粟)
　(为僧祇粟遇凶岁赈给饥民又请民犯重罪及官奴 (第 7a 页)

　　(以失其心纲目深探其本故祎之/谋反不书而其杀也斥书宋主)
夏五月魏置僧祇佛图户
　(魏徙青齐民于平城桑乾立平齐郡以居之沙门统 昙曜 奏平齐户及诸民有能岁输榖六十斛入僧曹)
　(者即为僧祇户粟为僧祇粟遇凶岁赈给饥民又请/民犯重罪及官奴 (第 26b 页)

　踵故魏之城镇少被攻围
二月己卯魏上党公慕容白曜都督青齐东徐三州军
事开府青州刺史封济南王(以魏/纪修)魏立输租法除杂调
(以通/鉴修)夏五月魏立僧祗佛图户(以通/鉴修)
　解题曰沙门统 昙曜 奏平齐户及诸民有能岁输谷 …… (第 4a 页)
　国民之游惰者尽归沙门于是天下多不耕之人自

　魏显祖听民入粟为僧祗户于是天下有不耕之地
　听民之犯罪者得入为浮屠户于是天下有不得役
　使之人然 昙曜

始初输粟之请犹以遇凶岁即以赈
　给今虽凶歉不得而用也始初洒扫之请犹以民有
　重罪及没入官奴者今虽平民 (第 5a 页)

　(湖佑圣宫/自称道士)

陈泓栉梅居诗(字白浮嘉兴/万寿宫道士)
徐颖元洲集(字渭友海盐学生以诖误逃/于僧自楚归入茅山为道士)
沈元寿效颦集(字云潜归安/静庵观道士)
　　释子
梵琦北游集(字楚石小字 昙曜

象山人居海盐天/宁寺明初徵至京建法会赐座第一)
又凤山集
又西斋集
宗泐全室外集十卷(字季潭临海人洪 (第 31a 页)

八年。然禁稍宽弛，笃信之家，得密奉事，沙门专至者，犹窃法服诵习焉。唯不得显行于京都矣。

先是，沙门 昙曜 有操尚，又为恭宗所知礼。佛法之灭，沙门多以馀能自效，还俗求见。曜誓欲守死，恭宗亲加劝喻，至于再三，不 ……及难提所造者，去十馀步，视之炳然，转近转微。又沙勒胡沙门，赴京师致佛钵并画像迹。

和平初，师贤卒。 昙曜 代之，更名沙门统。初 昙曜 以复佛法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时以为马识善人。帝后奉以师礼。 昙曜 白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一。高者七十尺，次六十尺，彫饰奇伟，冠于一世。 昙曜 奏：平齐户及诸民，有能岁输谷六十斛入僧曹者，即为「僧祇户」，粟为「僧祇粟」，至于俭岁，赈给饥民。又请 ……重罪及官奴以为「佛图户」，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。高宗并许之。于是僧祇户、粟及寺户，遍于州镇矣。 昙曜 又与天竺沙门常那邪舍等，译出新经十四部。又有沙门道进、僧超、法存等，并有名于时，演唱诸异。

显祖即 ……，草木移性。济州东平郡，灵像发辉，变成金铜之色。殊常之事，绝于往古；熙隆妙法，理在当今。有司与沙门统 昙曜 令州送像达都，使道俗咸睹实相之容，普告天下，皆使闻知。」

三年十二月，显祖因田鹰获鸳鸯一，其偶悲鸣 ……徵债之科，一准旧格。富有之家，不听辄贷。脱仍冒滥，依法治罪。」

又尚书令高肇奏言：「谨案：故沙门统 昙曜， 昔于承明元年，奏凉州军户赵苟子等二百家为僧祇户，立课积粟，拟济饥年，不限道俗，皆以拯施。又依内律，僧